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本文目录一览：
- 1、和平县风情习俗
- 2、广东河源龙川民间故事
- 3、广东客家人的闽南堂的起源
和平县风情习俗
1、赏花游客可以在农家乐欣赏桃花、万亩花海，品味客家风情，品尝客家糯米酒和美食。七月赏桃，鹰嘴摘桃节。南武当山80元才有，交通很方便。距离广州260公里，距离佛山280公里。105国道穿景区而过，距连平县和平县出口大广高速、京珠高速仅数十公里。
广东河源龙川民间故事
广东河源龙川是一个历史悠久的县份，在新石器时代就有人类活动。公元前214年，龙川县设立，是中国保留最古县名的县份之一。龙川县是客家古邑，通行客家语。2019年3月，龙川县被列为第一批革命文物保护利用片区分县名单。龙川的婚姻礼俗和民间娱乐活动都非常丰富，体现了客家文化的深厚底蕴。
广东河源龙川县历史悠久，在新石器时代就有人类活动。公元前214年，龙川县设立，是中国保留最古县名的县份之一。龙川县是客家古邑，通行客家语。2019年3月，龙川县被列为第一批革命文物保护利用片区分县名单。龙川的婚姻礼俗和民间娱乐活动也非常丰富，体现了客家文化的深厚底蕴。
很久以前龙川有二仙翁，被老虎追捕，仙翁即变为龙，穿洞来到翁源县的英村铺石山下，又突水沿山下游，传说这就叫“龙川水”。由于老虎直追用力过头，扑在崖石上不能走了，故叫“虎头石”。龙见虎不能走了，即变为二仙翁来到一块荒地。这块荒地就是现在的龙仙镇，但在当时，这里只有一户人家。
贼太多。在民间故事里，老隆是出了名的盗贼，犯下许多盗案，人们生活很苦。广东巡抚朱宏祚经常接到关于龙川的各种报案，他也觉得很苦恼，没有监控，又找不到目击证人，就一直搁置着。
在河源市，一座著名的塔——龟峰宝塔，承载着一个富有传奇色彩的故事。相传，这座塔的建造初衷是为了镇压洪水，保护当地居民免受水患之苦。民间流传，众神仙在路过河源时，目睹了当地人民的勤劳和贫困，因此决定在两江汇合的下游地带建造一座宝塔，以庇护人民和镇住洪水。然而，这个计划并未如愿。
广州建城的开地之主，是赵佗。龙川县令赵佗在赶赴番禺(当时的广州)的途中，见此山颇有“为我而起”之势，心生鸿鹄之志。由此，那山便被山民传诵万代，称做了“越王山”。位于紫金县古竹镇东江河畔的越王山，方圆两平方公里，属丹霞地貌，由数十个石山组成，险峻而秀美。
广东客家人的闽南堂的起源
1、赣南是客家先民南迁的第一站，也是客家人数最多居住最集中的地区之一。“客家”这一称谓的来历是与客家先民的迁徙相关联的。对其居住地而言，这些人是从别处搬迁过来的“客”，可以说，离开了迁徙就不会有“客家”这一称谓。客家人迁徙的原因多种多样。早期则主要是源于灾害的胁迫。
2、客家人有自己独具特色的建筑风格。其中福建客家土楼群已经成功申请成为世界文化遗产。（1）福建土楼建筑是以永定、南靖、平和这一交界地区为界限。既不是客家人所专有，也不是闽南人所专有。（2）围龙屋 （3）客家土楼：福建、广东大埔一带。客家人所居住的大型民居，已经列入世界文化遗产。
3、每个地方都有自己的地方方言，像闽南地区有闽南语，客家人有客家话，湖南人有湖南话等等。就像那句话所说的“一方水土，养一方人”。那么，接下来跟随小编一起来广府文化看看发源于广东的汉语方言：广府话起源在哪？广府话 又作广东话，是一种属汉藏语系汉语族的声调语言，也是汉族广府民系的母语。
4、顺带说明一下，中国有两个比较喜欢“流浪”的民系，一个是河洛民系，一个是客家民系。两者的不同在于，前者是一群容易把他乡作故乡，不像后者总是四处为客。虽然客家人会给人就是来自外地的感觉，但至少有客家人这个共同的名字做为纽带。
5、早期闽南人(河洛人)为了把自己的语言同客家人区分开来，称自己的母语为河洛语。行走在闽南的土地上，无论在宁静的乡村或繁华的市镇，无论是绮丽堂皇的民居楼房亦或庄严肃穆的家族祠堂，门楣的匾额上，随处可见镶刻着这些醒目的大字：“西河衍派”、“太原衍派”、“清河衍派”、“陇西衍派”、”“天水堂”等等。
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